Lázaro

A profunda influência da redenção em nossas vidas.

O perdão dos pecados, a transcendência, a ressurreição.

Muita gente criticou por exemplo o caráter redencionista de alguns textos Românticos e mesmo Realistas, no teatro.

Coisas como Ibsen.

O acerto de contas com as personagens que surgem do passado. O acerto de contas com o passado. Que quase sempre leva a uma redenção final, ainda que esta não seja necessariamente uma forma de começar de novo. Às vezes é um fim. O encontro da situação limite final.

A questão é que se a gente pudesse pegar essa referência cristã descolando-a de uma sistema de crenças e assumí-la como uma espécie de mitologia ocidental da qual fazemos parte tudo seria mais fácil de assimilar ou negar, sem o peso de uma "religião institucionalizada". Os renascentistas fizeram arte à partir disso. Se acreditavam ou não naquilo, não importa - a potência mítica e de comunicação que este universo possui foi um trampolim para grandes obras.

A imagem acima por exemplo é uma pintura de Caravaggio sobre a Ressurreição de Lázaro.

O sujeito estava morto à dias e foi ressuscitado assim, na lata. Imagine você destruído ali, a lepra comendo solta o que sobrou da sua carcaça e alguém diz "levanta e anda" e você... Sai da cova, feliz e contente.

Não, não virei evangélico nem me converti aos Gideões Internacionais. Mas se a gente pegar isso tudo num nível simbólico, temos um exemplo maravilhoso da "ressurreição", "reinventar-se". Como se houvesse um "Cristo interno", nossa própria capacidade de auto-salvação.

Salvação - o que quer que seja - está ligada a essa capacidade. De reencontrar o caminho para a luz. O que quer que ela seja. Não com alguém fora de nós mesmos. Ou até com coadjuvantes importantes nesse processo. Mas que não dão a "benção final" nele.

Lázaro diz o "dá-me tua mão" segurando uma na outra.

Anastasis.

Pronto, agora posso colocar no orkut "tenho um lado espiritual independente de religiões".